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电影宣发
员与红包影评最为熟谙。
一般来说，每部影片上映前，宣传方都会组织影评看片场。
“基本都是红包影评，一个公众号养着一批呢，要不然怎么
丝变现？”
“大多数时候不指望他们写好评，只要在影片上映前不写差评就行？”
话说以前是找红包影评写好评，但现在不同。因为同期上映的影片存在竞争关系，即使你不找他们，你也不能保证对手不找！
一旦有金钱加
，影评本身就很难保持客观。
冯晓刚就公开说影评收钱，不要脸！
所以，现如今‘影评’这个称呼也越来越像‘公知’，越来越不被信任了。
艺术评论从根本上说是为受众服务的，你写个评论非特么跟大众的意见相左，有意思吗？
我们看电影之前会选择看个影评，就是想知道这么多同期上映的电影，哪部好看，那部不好看，你丫叽叽歪歪这个镜
应该这样，那个镜应该那样，谁特么搭理你？
大大说了：“文艺批评要的就是批评，不能都是表扬甚至庸俗吹捧、阿谀奉承，不能套用西方理论来剪裁中国的审美，更不能用简单的商业标准取代艺术标准，把文艺作品完全等同于普通商品，信奉‘红包厚度等于评论高度’。文艺批评褒贬甄别功能弱化，缺乏战斗力、说服力，不利于文艺健康发展。”
连大大都觉得现在的某些文艺批评太过向钱看！
……
全国三千多家影院的《男儿当自强》放映厅，观众们坐在位置上很安静地看着大银幕上的画面。
开场照例是一堆出品公司的介绍，然后直接进正片。
暗夜之中，有一座牌匾，写着“朝天观”，道观里最先出现的不是道士，而是一个戴着奇怪冠的小
孩，她点燃一根蜡烛，随后，露出微笑。
这个画面挺惊悚的…
小孩用蜡烛点亮了灯笼，唱起了歌谣。
这时可以看出她上戴的，很像是大戏里刀马旦的盔，她脑后的发髻，也是戏曲里花旦的样式，她脚上穿的花盆底鞋，明显是满的服饰，小孩提着灯笼走过长长的漆黑的走廊，来到灯火通明的正殿里，这里有很多，都和小孩装扮相似，他们是一个身份明显的组织——白莲教。
“这个歌谣很有意思！“天上换玉皇，地下换阎王。”义和团！”
有了解清末时局的观众立刻通过这段歌谣
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