贞心淫骨绿意简
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第一章

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”,随夫仅享有事优先权,地位低于平夫及正夫,民间俗称“房里”。平婚期由新妻决定,最短两个月,最长两年。

“新妻”即指平婚燕尔期限内的子。

《夫道》的核心原则是“不妒”。在男多少的况下,肯定做不到雨露均沾,给予娶不到妻子的男子一次为夫的体验合乎天道。

而《德》的核心则是“贞敬”,为正夫、平夫都要守贞。

德》特别强调的另一点,是平夫在平婚期间的地位就是新妻唯一相公,正夫也只算外,偶有亲密之举,需与平夫商量。平夫说到底是一个过客,正夫这期间尽量不要提太过分要求,也是对妻子的,不至于让她夹在中间难做

总而言之一句话:“大礼不拘小节”,在平婚期内,新妻不把身子给正夫是“大礼”,给是“小节”,是“心礼”,是新妻拿捏正夫的手段,宽严适度即可。

子与郎的重大往需得到正夫同意,这就是“敬”。具体而言,子与郎相互之间收授礼物、失去“守贞砂”或“元红”、是否能为其怀孕、与平夫的钱财往来等事宜,均需提前得到正夫同意。且严禁子称呼平夫的父母为公婆。

子与平夫生育子,这些子应随正夫姓氏。否则,正夫有权取消婚约或与其和离。

在我所生活的这个世界,子一旦与男有了非常亲密的接触,比如多次舌吻、私密处被男子戏,从阴阳感到媚意骨,则左臂上的守贞砂就会由朱红变浅至无。如果狎次数过多,即便元红还在,就会“眉心散了”:眉毛不再顺着脊线贴伏,而是散在脊线两侧。

德》的核心“正夫大防”。所有新宋和辽国的子,从金钗之年到及笄之时,无时无刻都须牢记“正夫大防”:“新婚嘉禧”又称“新婚礼成”,是天地之礼,生之中最为神圣、最为庄重的仪式。“新婚嘉禧”前与正夫发生关系,虽然可能在一时之间赢得他的欢心,但却会使正夫对她守节忠诚的决心产生怀疑,从而导致其一生婚姻之路坎坷不平!

德》中反复强调,夫妻二从相恋到平婚燕尔之前,必须恪守礼节,不得有枕席之欢,否则等注册订婚以后,子开始寻找郎时,若是其眉心散了、或被发现已经失去守贞砂,一般不会有哪个男与之往。

《夫道》中这一点也被反复强调:发乎、止乎礼,才是对对方一生幸福的最大诚意。

《新宋民律》订婚之后六个月就要举办平婚燕尔,

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